با سلام خدمت دوستان گرامي

بر ان شدم كه مطالبي را خدمت ياران گرامي به رنگ عشق كه با بازديدهايشان اينجانب را مورد لطف و عنايت و تشويق قرار ميدهند عرض كنم

متاسفانه باورهاي غلطي كه در اذهان از دين و مذهب گنجانده شده كه اغلب جوانان ما را از دين گريزان و حتي منزجر كرده است

و اين باعث تاسف است

دين يعني مرام و روش زندگی

و قران كتابيست كه بهترين راه كارها را براي زندگی فردی و اجتماعی ارائه داده است كه بر هر فرد مسلمان لازم است كه بخواند و عمل كند كه باز هم متاسفانه

شيوه خواندن را براي ما به غلط به لفظ عربي اموخته اند و باور اغلب مردم براين است كه خواندن قران به زبان فارسي ثوابي در بر ندارد

و اين انديشه حتي در بين بعضي از اقشار تحصيل كرده نيز هست

در صورتيكه هدف از خواندن هر كتاب فهم و علم اندوزي و اگاهيست

خواندن و نفهميدن هيچ سودي نه براي خواننده و نه براي نويسنده ندارد

همينطور در مورد ائمه و پيامبران نيز مارا به بيراهه كشانده اند و مناقبي براي ايشان تراشيده اند كه امروزه هر كسي قادر به انجام ان هست

در صورتيكه واقعيت چيز ديگريست

براي همين اين حقير بران شدم كه گوشه هايي از زندگي اين بزرگواران را كه باعث شناخت واقعي ايشان ميشود تقديم بازديد كنندگان عزيز نمايم

همينطور با نوشتن اياتي از كلام خدا كه بر باورهاي غلطي كه در اذهان جوانان ما ريشه دوانده را عوض نمايم

به اميد روزي كه فرهنگ اسلام راستين بر انسانها و جامعه حكم فرما شود و انسانيت كه از اسلاميت جدا نيست ريشه در اعماق وجودمان پيدا كند

با تفكر و انديشيدن و با دانش به يقيين رسیدن بهتر ازپذيرفتن امور بطور سطحي است

اینک بشنویم کلام خدا را

و پيامبر آن را برايشان میخواند به آن ايمان نمی آوردند

کسانی که سخنان را می شنوند و آنگاه از بهترين آن پيروی می کنند ؛ اينانند که خداوند هدايتشان کرده است و اينانند که خردمندانند .

غرورت را براي كسي كه دوستش داري بشكن ولي دل كسي را كه دوستش داري به خاطر غرورت نشكن .

با سلام خدمت دوستان

بهتر ديدم براي اشنايي بيشتر شما عزيزان مختصري از كتاب مغز متفكر جهان شيعه ( ترجمه شادروان ذبيح الله منصوري ) را به اختصار بيان دارم تا با علاقه مندي بيشتر پيگير مطالب ارائه شده دراين بلاگ باشيد

اين سري مطالب بصورت هفتگي به روز خواهد شد

اميد كه مورد توجه همه جستجوگران اندیشمند قرار گيرد

با تشكر بانو

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

امام جعفر صادق (ع ) بودند كه :

1 - براي اولين بار عقيده ارسطو را مبني بر عنصر بودن خاك و هوا مورد ايراد قرار دادند: ( ايشان فرمودند كه خاك يك

عنصر بسيط نيست و مركب از عناصر گوناگون است و نيز باد ( هوا ) هم عنصر بسيط نيست و مركب از عناصري

است كه با هم هوا را تشكيل مي دهند )

2 - مذهب شيعه را از نابودي نجات دادند. ( اولين قدم امام در جلوگيري از اضمحلال شيعه مخالفت با عقيده اي بود كه

گويا به تقليد از مسيحيان بين مسلمين و شيعيان بوجود امده بود مبني بر اينكه عده اي بر ان بودند كه پيغمبر اسلام (ص)

ئ غلي ابن ابي طالب (ع ) را و بعد از او حسين بن علي و علي بن حسين و محمدبن علي كه ائمه شيعيان مي باشند

داراي جنبه ملكوتي جلوه دهند . از اولين روز تدريس امام صادق (ع ) شديدا با اين نظريه مخالفت كردند و فرمود كه

سرشت پيغمبر و سرشت اجدادم و خود من سرشت خدايي وجود ندارد و پيغمبر صريح گفت من انساني هستم مثل شما

امام مي فرمود كه پيغمبر اسلام و ائمه انسان هستند و هيچ يك از انها ماهيت خدايي ندارند اما از جانب خداوند انتخاب

شده اند تا نوع بشر را ارشاد نمايند انها بندگان مقرب خدا بودند و از اين به بعد هم در هيچ يك از ائمه شيعه سرشت

خدايي وجود نخواهد داشت و دومين اقدام ايشان براي جلو گيري از اضمحلال شيعه مخالفت با صومعه نشيني و تارك

دنيا شدن شيعيان بود و سومين قدم هم مخالفت با تجرد مسلميني بود كه به تقليد از مسيحيت از زن گرفتن خود داري

مي كردند كه امام به شدت با ايشان مخالفت نمود و فرمود كه اين ها باعث ميشود كه مسلمين تضعيف شده و از مبارزه

دست بردارند و نيز تعداد نفوس شيعيان توسط ازدواج نكردن رو به كاهش ميگدارد )

3 - پايه گذار عرفان در مذهب شيعه بودند . (شيخ ابوالحسن خرقاني مي گويد كه مسلمان و كافر در محضر دزس

ايشان حاضر مي شدند و در كمال ازادي عقايد خود را به بحث مي گذاشتند عرفان امام عبارت است از توكل به خدا

و احكام وي را به موقع اجرا گذاشتن بدون اينكه از امور دنيوي غفلت كنند و در تنيجه نظام زندگي خود را از بين

ببرند بطوري كه باني عرفان اسلامي بايزيد بسطامي را مورد نكوهش قرار ميدهند كه چرا مدت سي سال در بيابانها

به سر برد و وظيفه خود را نسبت به زن و فرزندان مهمل گذاشت چون عرفان ايشان موافق ترك دنيا نيست و ايشان

مي فرمود كه هر كس بايد امور دنيوي خود را موازات امور اخروي منظم نمايد. )

4 - پايه گذار عصر تجدد در علم ايشان بودند : (ايشان عقايد ارسطو را در مورد عنصر بودن خاك و هوا را مورد ايراد

ايراد قرار دادند و فرمودند كه خاك و هوا يك عنصر نيستند بلكه خود از عناصر زيادي تشكيل شده اند و نيز در مورد

نجوم و حركت زمين به دور خورشيد نيز عقيده رايج ان زمان را مردود خواندند )

5 - نظريه مهم گردش زمين به دور خورشيد اولين بار توسط ايشان ابراز گرديد : (فرمود كه اين خورشيد نيست كه به دور

زمين ميگردد بلكه اين زمين است كه به دور خورشيد ميچرخد ايشان در سن دوازده سالگي نظريه بطلميوس را در

مورد گردش خورشيد به دور زمين را مردود دانست و همچنين نظريه ايشان در مورد گردش زمين به دور خود است

و انچه سبب توالي روز و شب ميشود گردش خورشيد اطراف زمين نيست بلكه گردش زمين در اطراف خود سبب

مي گردد كه روز و شب به وجود ايد و دائم نيمي از زمين تاريك و شب باشد و نيمي ديگر روشن و روز )

6 - نظريات اعجاب بر انگيز در مورد نور و فرايند ان : اين چشم ما نيست كه مي بيند بلكه انعكاس نوري كه بر اثر

بر خورد به چسم به چشم ما تابيده ميشود باعث ميشود كه ما ان شيء را ببينيم و اين علتي است براي اينكه در تاريكي

قادر به ديدن اشياء‌ نمي باشيم )

7 - كشف اكسيژن و ئيدروژن در اب اولين بار توسط ايشان صورت گرفت : (در اب چيزي است كه اتش را موجب

مي شود )

8 - پندار - عقيده - كردار در تعاليم ايشان : (عمل هر كس بايد با عقيده او موافق باشدو عقيده هركس بايد از افكارش

مستخرج شود )

9 - نظريه ايشان در مورد ساختمان بدن انسان كه مورد تائيد دانشمندان اين عصر مي باشد: (ايشان مثل ساير مسلمين

ميفرمود كه انسان از خاك افريده شده و فرق او با مسلمين ديگر اين بود كه راجع به افرينش انسان از خاك چيزهيايي

مي گفت كه به عقل هيچ يك از مسلمين در ان عصر نميرسيد ايشان فرمود : تمام چيزهايي كه در خاك هست در بدن

ادمي وجود دارد اما به يك اندازه نيست و بعضي از انها در بدن انسان خيلي زياد است و بعضي از انها خيلي كم او

گفت 4 چيز در بدن انسان زياد است و 8 چيز است كه در بدن انسان كم مي باشد كه منظور از ان 4 چيز طبق يافته

هاي جديد عبارتند از اكسيژن - كربن - ئيدروژن - ازت مي باشد و ان 8 چيز عبارتند از : منيزيم - پتاسيم - سديم -

كلسيم - فسفر - كلر - گوگرد - اهن )

10- نظريه مهم ايشان در مورد حركت كليه موجودات عالم : (فرموده اند كه هرچه هست حركت دارد و حتي جمادات داراي

حركت هستند و گرچه چشم ما حركات انها را نمي بيند ولي نميتوان چيزي را يافت كه حركت نداشته باشد و اين نظريه

همان نظريه مولكولي و حركت الكترونها درون اتم مي باشد )

11- نظريه ايشان در مورد نور ستارگان : ( دربين ستارگاني كه شب در اسمان مي بينيم ستارگاني هستند كه انقدر نوراني

مي باشند كه خورشيد در قبال انها تقريبا بي نور است )

12- نقد تاريخ از طرف ايشان : ( ايشان اولين كسي بودند كه روايات تاريخي را با ديده انتقاد نگريستند و اعلام داشتند كه

روايات تاريخي را نبايد بدون تعمق و نقد پذيرفت و هم ايشان بودند كه در نوشتن تاريخ استاد و مربي(ابن جريرطبري)

شدند و سبب گرديد كه وقتي ابن جرير طبري براي نوشتن تاريخ قلم به دست گرفت دانست كه بايد چيزهايي را بنويسد

كه عقل بپذيرد و از ذكر افسانه هايي كه شنيدن ان عوام را ميخواباند خود داري نمايد )

اين ها شمه اي از مطالب اين كتاب ارزشمند است كه به نظر علاقمندان ميرسانم و به مرور اهم مطالب را بطور مفصل

در به رنگ عشق در اختيار دانش پژوهان و تشنه گان دانستن قرار خواهد گرفت .

با اميد اينكه مورد عنايت عزيزان بازديد كننده قرار گيرد

التماس دعا

بانو

به نظاره آسمان رفته بودم ؛

گرم تماشا و غرق در اين درياي سبز معلقي که بر آن ،

مرغان الماس پر

ستارگان زيبا و خاموش ،

تک تک از غيب سر مي زنند و دسته دسته

به بازي افسون کاري شنا مي کنند .

آن شب نيز ماه با تلالؤ پر شکوهش

که تنها لبخند نوازشي است

که طبيعت بر چهره ي نفرين شدگان کوير مي نوازد ،

از راه رسيد و گل هاي الماس شکفتند

و قنديل زيباي پروين - که هر شب ،

دست ناپيداي الهه اي آن را از گوشه ي آسمان ،

آرام آرام به گوشه اي ديگر مي برد - سر زد .

و آن جاده ي روشن و خيال انگيزي که

گويي يک راست به ابديت مي پيوندد !

((دکتر علي شريعتي))

پروردگارا من را ابزار آرامش خويش قرار ده.بگذاردر هر کجا که نفرت است عشق درو کنم .

هر جا آسيب است عفو ، هر جا شک است ايمان ،

 هر جا نواميدي است اميد.

هر جا تاريکي است نور

 و هر جا غم است سرور.

 پروردگار عالم به من لطف کن تا بيشتر در پي تسکين بخشيدن باشم تا آرام شدن

همانطور که مي فهمم فهميده شوم.

همانطور که دوست دارم دوست داشته شوم

 زيرا دهنده دریافت کننده است،

دراثربخشيدن است که بخشيده مي شوم

 در مرگ خود است که در زندگي جاويدان متولد مي شوم .